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《山河都記得》作者:徐海蛟出版:廣西師範大學出版社《山河都記得》是80後作家徐海蛟的新書。這是一本故鄉之書。「故鄉寫作」這個主題,由小說向非虛構偏移,出現了大量的刷屏文章,也出版了不少種紙質書,作者主要以70後為主。在徐海蛟的書裡,能看到親情、鄉愁的延伸,80後或是最後一代有故鄉情結的人--這個說法由這本書得到了驗證。《山河都記得》是一本獻給父親的書。在扉頁上,作者鄭重寫下了「獻給親愛的父親,徐根福醫生」這樣一行字。書以〈父親〉開篇,以〈萬物帶來你的消息〉收尾。在中間大部分篇章當中,哪怕在寫別人,文字之間依然有父親的身影。於是「山河」在本書裡,既是故鄉景物的象徵,也是父親的形象符號,在故鄉與父親共同構成的巍峨當中,一名柔弱的鄉村少年逐漸長大成人,背後的「山河」黯淡成一幅水墨畫,他則是這畫面裡的一抹亮色。在徐海蛟筆下,父親沒有太高的文化,但卻具備那個時代知識分子的風範。父親自學成才成為鄉村醫生,用醫術也用仁心給周邊父老鄉親帶來關懷與溫暖。當然作者也從自己的觀察角度,分析了父親為何樂於奉獻,那是他滿足於走出家門被人尊稱一聲「徐醫生」。〈父親〉一文中,徐根福醫生一時口快誇下海口,對一個身體孱弱的孩子的父親說,如果把孩子放在他家,不出一年就能還他一個強壯、健康的兒子,誰知對方當了真,於是徐家便莫名其妙又多了一個「兒子」,徐根福醫生也沒有食言,一年之後果然把一棵「病秧子」變成了「參天大樹」。這樣的故事讀來讓人莞爾也讓人感動。父親的示範力量,在孩子心目中刻下深深的印痕。想成為父親那樣的人,讓徐海蛟覺得幸福也覺得痛苦。尤其在父親因為一場車禍不幸去世之後,徐海蛟開始感觸到父親留下的「精神遺產」的重量,在此後人生的不同階段,他開始用「假若父親在場」的形式,寫下父親缺席之後的種種遺憾。許多作家的童年,都伴隨茪鷟邞漸h世而結束,但同時另外一個敏感的、充滿豐富想像力的文學世界卻被打開,自此走上創作之路,「你是我無影無蹤的父親,你是我無處不在的父親」,在徐海蛟的文學創作當中,父親不僅僅是一個身份,而且成為一種強大的審美與價值觀。《山河都記得》的寫作是細密的,記憶並沒有像開閘的河水一樣洶湧直下,而是如涓涓細流,通過作者筆端緩緩流出,除了寫父親、母親、叔叔等親人的故事之外,全書的另外一個重點,就是記錄下一個處在童年期、少年期孩子的真實心理:比如倔強地在各種表格的父親一欄中填寫上父親的名字,假裝父親依然在世;比如對一雙旅遊鞋的渴望,因為價格的原因,最終沒能從小叔那裡得到一雙心儀的鞋子,其中內心的曲折變化,被寫得令人微笑也令人嘆息;等待筆友來信的時刻,也寫盡了一名純真少年的懵懂情感。原以為,80後這一代是沒有窮苦與飢餓記憶的,但這也就整體而言,單從徐海蛟的描述來看,起碼包括他在內還有不少人的童年時代,貧困依然如影隨形。由此不難看出,徐海蛟的寫作,是延續茞魒央B陳忠實、路遙等從事「故鄉寫作」這一代作家的風格走下來的。徐海蛟文字裡的命運感,也是從父兄輩那裡繼承過來的。如果說有區別,那區別就在於,徐海蛟的文字在凝重的同時,還有一種靈動的成分在,這種靈動,是80後作家特有的感性特質,為同時代讀者提供了一種親近的可能。最年輕的80後,也到了而立之年,到了承擔起家庭責任與社會責任的重要時刻。80後群體也有一個年輕的概念,逐漸有了「沉默的大多數」的樣貌,作為已經中年或者正在進入中年的一代人,他們在讀什麼、想什麼,也逐漸模糊了。徐海蛟的這本《山河都記得》,或可喚醒他們不少的童年回憶,尤其是鄉村出身的人,會從書裡讀到自己的來處,感受到一種寧靜的憂愁--請相信,這種憂愁不是因為各種壓力所帶來的焦慮,而是沉浸於往事與文學當中之後的一種恬淡的情緒。■文:韓浩月

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作者:陳團英(TanTwanEng)譯者:莊安祺出版:貓頭鷹出版社受困於馬來西亞日軍拘留營中,姊妹兩人仰賴想像力度過每一個痛苦的日與夜。在戰爭結束的那天,卻只有雲林一個人逃了出來。數年後,未能忘懷姊姊的雲林,決心將兩人想像的花園付諸實現。她找到一位優秀的園林師中村教導她造園技巧,可是中村的日本人身份卻帶給雲林莫大的痛苦。為了學習造園技巧,雲林搬到夕霧花園和中村一起居住。隨時間過去,雲林和中村日趨親近,與中村一起重建花園、學習弓道,使雲林躁動不安的心終於得到平靜。不過某日中村卻在馬來西亞的山林失去蹤影......多年後,雲林再次回到夕霧花園。她曾因害怕痛苦的過去選擇遺忘,但因病失憶的陰影卻使她渴望回憶。面對當年中村神秘的背景與失蹤的真相,再次擁抱回憶的決定,究竟會帶給雲林無法承受的痛苦,或是能賜予她解脫的希望?

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遠捚ag弊暱夥厙ㄛ蘗棔橯羋忍韇啥皇蠍福痤鐘汐螃晾枅福稊埮漆畎о鍼俴完腔﹝──評曾慶龍《親歷中國100年-周令釗傳》新中國成立70周年前夕,「最美奮鬥者」表彰大會在北京人民大會堂隆重舉行,在受表彰的278人中,百歲老人、著名藝術家、設計師、藝術教育家周令釗先生是藝術設計領域唯一獲此殊榮的人。■文:左文周令釗這個名字在業界威名赫赫,普羅大眾知之甚少。但只要一提起他的作品,卻又無人不知。他是天安門城樓第一張毛主席像繪製者,共青團旗、少先隊旗設計者,八一勳章、獨立自由勳章、解放勳章設計者,政協會徽的主設計者,國徽以及第二、三、四套人民幣的重要設計者,設計創作的大量經典藝術作品涉及了我國經濟社會的方方面面,是名副其實的「新中國形象設計師」。中央美術學院院長范迪安說周令釗先生「用嶄新的視覺形象『設計』了嶄新的國家形象,使國家意志視覺化,反映了人民當家作主的精神風貌。」四十年相交助成文為周令釗先生立傳顯然極富挑戰意味。因為周老本身是個傳奇人物,而可資借鑒參考者殊少。一方面他是資深的革命者,在硝煙瀰漫的革命生涯中,曾以筆代槍投身抗日戰爭和人民解放戰爭,足跡遍及大半個中國及緬甸多地,人生經歷波瀾起伏,研究界卻鮮有披露;另一方面,周老的藝術創作多元繁複,設計作品不計其數,正如周老自己所言,到底設計了多少作品?別人不說他自己也不知道。正如黃永玉所說:「他搞了許多重大的事情,沒有多少人知道,他從不張揚。」面對這樣一個既簡單又複雜的傳主,一般作者很難駕馭。好在曾慶龍並非一般作者,一些得天獨厚的優勢注定了他是周令釗先生理想的立傳者。曾慶龍與周令釗先生有茠韖|十年的忘年交情。曾慶龍的老家距周令釗先生的出生地湖南平江爽口僅十幾里。1981年7月,周令釗先生受邀回故鄉,為新建的中共平江縣委招待所創作大型壁畫《春灑黃金堰》。曾慶龍當時在縣人事局工作,辦公的地方與縣委招待所僅一牆之隔,一有空,他就去看他們畫畫,和他們聊天,後來還專門撰文發表予以記述。就這樣他和周老有了第一次接觸。隨茈璈鼓熔`入以及曾慶龍由湘入京工作,兩人過從愈密,周老甚至把曾慶龍當成了家庭成員,兩人成了名副其實的忘年交。長期近距離接觸,曾慶龍對周老令人高山仰止的藝術成就和人格魅力深深折服,逐漸萌生了為其立傳的想法。2000年2月,曾慶龍特意請周老一家回岳陽過春節,他們足不出戶聽周老談了7天7夜,春節後到長沙又接蚑秅F3天3晚。兩次系統交談,60多個小時錄音,這些珍貴原始素材為曾慶龍的寫作打下了堅實基礎。周老女兒周容在此書跋中說:「如果不是慶龍這麼多年來對周老的認真觀察和誠摯交往,很難做到形神兼備,但慶龍做到了。」兼具歷史感與傳奇性曾慶龍的勤勉嚴謹保證了這部傳記的歷史厚重感。自2000年萌生立傳之意到2017年正式動筆寫作,前後經歷17年之久,周容說曾慶龍做足了功課。這樣一部打了17年腹稿的傳記,與某些沽名釣譽、急功近利、譁眾取寵的傳記作品相比,高下立見。克羅齊說一切歷史都是當代史,合格的傳記作者應該盡可能地接近並還原歷史真相。比如國徽設計者到底是誰就曾出現過爭議,曾慶龍通過認真查閱大量歷史文獻資料,終於弄清並客觀敘述了國徽設計的來龍去脈。又比如為了盡可能真實地還原周老的成長經歷,曾慶龍專程回湖南平江老家重訪周老的出生地「鶴壟屋」,到浙江南潯古鎮尋訪當年看守在河北勞動改造的中央美院老教授的部隊「老班長」,到全國各地面對面採訪曾經與周老一同戰鬥、工作、生活過的老戰友、老同事、學生和親人等,這些艱辛的外圍工作對還原一個立體、豐富、清晰的周令釗至關重要。作為首部全面系統反映周老百年藝術人生的傳記作品,全書共20餘萬字,配發周令釗藝術設計作品、繪畫、手稿、歷史照片等380餘幅,很多資料是第一次公開,讀來令人肅然起敬、愛不釋卷。誠如周容所言,曾慶龍真實、細微而尊重歷史的客觀描述,像一面鏡子,既照見周令釗的百年人生,也照見了此間中國社會翻天覆地的歷史進程。曾慶龍本身的文化藝術修養使其得以成為周令釗先生的知音。具有中國新聞文化促進會理事、中國期刊協會理事、中國書法家協會會員、作家、詩人、漫畫家多重身份且曾多年擔任《中國海關》雜誌社社長的曾慶龍,其對中國近百年來歷史進程的宏觀視野、對周老百年心路歷程和藝術創作的爬梳整合、對傳記文學特有體例範式和語言風格的準確運用,都為他出色完成這部傳記提供了有力支撐。起初,他打算以周老口述歷史的樣式進行創作,但他很快發現這會淹沒周老一生的傳奇感、闊大感和歷史縱深感,寫作幾萬字後就會難以為繼。經過反覆思考醞釀,曾慶龍找到了立傳的根本,那就是一定要通過周老個人的傳記引發讀者思考:是什麼力量使五四運動一百年來的中國發生了翻天覆地的變化?這種力量的魂和根在哪裡?偉大的藝術應該在什麼樣的土壤生長?在寫作方式上,曾慶龍摒棄了慣常的平鋪直敘的傳記文學寫法,將一條清晰的歷史演進軌跡作為敘事主線,中間串聯起數十個周令釗及其同時代人的傳奇故事,從而使傳主的意義和價值得到最大程度的挖掘與呈現。2017年第一稿完成,周老用半個月時間仔細審讀後予以擊節讚賞:「這寫的才是我,真實的我!」並給予了「客觀、真實、生動」的高度評價。黃永玉曾這樣評價自己的老朋友周令釗先生:「他就是那麼樸實、厚道、謙和的人。我以為,一位真正的人民藝術家,一定是位老實人。因為只有這樣,才會不圖名、不圖利、不取巧,腳踏實地,辛勤耕耘,一生信奉藝術為人民服務。」這樣一個老實人,當然需要一位老實的作者來為其立傳,所幸曾慶龍就是這麼一個老實的作者,他為我們奉獻了一部兼具真實性、故事性、可讀性的傳記文學作品。■俞慧軍古鎮像熟睡的嬰孩靜謐地躺在湖山的懷抱波光瀲灩的東太湖推開洞庭山的門扉遠眺莫厘西塢閒行世外桃源的深呼吸讓獨旅者的步履陶醉於楊灣古街的每一朵花香那一片清澈、幽深、浩淼的湖灣像我想像中的少年時光撒滿了漁火未眠的記憶那一片山溪、奇石、森林寄存過青b歲月的純真懷想帶我走出柳暗花明的故鄉那一片泛黃的粉牆黛瓦穿越了時空的街坊搖曳虓酗諈熄坏、雨水與惆悵翠峰登高太湖歸帆雕花樓掩映的古鎮在月色的徘徊中潛入夢鄉醱砃帤懂ㄛ衄絨腔澄Ч鍰絳睿笢弊杻伎扦頗翋砱秶僅腔珆翍蚥岊ㄛ衄蜊賂羲溫眕懂儅濛腔倯綠昜窐撮扲價插ㄛ衄閉湮寞耀腔庈部蚥岊睿囀剒Д薯ㄛ衄籣湮腔佹肉奀噥虯侘纔彸提疥疰е糔帥倢齞﹜衄夔薯﹜衄陓陑茼勤ヶ輛耋繚奻腔跪笱瑞玸泔桵ㄛ芢雄冪撳樓辦蛌賳萻岏蕙G凳黖壓皇倣晴樓嫖隴腔楷桯ヶ劓﹝

楊志強資深評論員美方不顧中方堅決反對,執意將所謂《香港人權與民主法案》簽署成法。針對美方霸權主義行為,中方對美國國家民主基金會(NED)等美國非政府組織實施制裁。美國策劃和參與「顏色革命」,是通過一系列喬裝成基金會的非政府機構進行的。這一類基金會大多由美國政府出錢資助,是替美國政府執行顛覆使命的工具。NED頻頻干涉中國內政「美國國家民主基金會」,是美國非政府組織中的「龍頭老大」,有「第二中情局」之稱,資金幾乎全部來源於政府撥款。「美國國際事務民主協會」(NDI)是NED成立後設立的主要分支機構之一,「美國國際共和研究所」(IRI)也是NED旗下機構。NED的主要活動方式是提供經費資助,將美國國會撥款再轉撥給旗下的4家美國非政府組織,即「美國國際事務民主協會」(NDI)、「美國國際共和研究所」(IRI)、「美國國際私有企業中心」(CIPE)以及「美國國際勞工團結中心(ACILS)」。NED將中國作為重點插手地區,每年預算超過千萬美元,頻頻資助「民運」、「藏獨」、「東突」等勢力,直接干涉中國內政。NED及旗下機構多年來通過「禍港四人幫」之首黎智英等向反對派組織和人物提供大筆資助,NED與NDI不僅與李柱銘、黎智英、李卓人等亂港頭目過從甚密,更培養了黃之鋒等新一代賣港卒子。人權觀察曾三度聯同香港人權監察及國際特赦組織香港分會向特首林鄭月娥發出公開信,要求政府成立獨立調查委員會,徹查所謂警方使用過分武力及作出不恰當行為的指控,信件獲逾70個本地、國際相關組織聯署。自由之家(FreedomHouse)會長曾參與聯署,向美國眾議院院長佩洛西及多名主要議員發出公開信,要求佩洛西通過《香港人權與民主法案》。自由之家還曾發表年度新聞自由指數報告,2019年將香港排在中等次的73位。美國這些喬裝成基金會的非政府機構,不僅在國際聲名狼藉,在美國國內也引發了許多抗議。美國政壇元老、三屆總統候選人羅恩.保羅曾在國會痛斥,NED以「推廣民主」為名推行美國少數利益集團的主張,自身管理不善,貪污現象嚴重,不但浪費美國納稅人的錢,而且在國際上給美國處處樹敵,並呼籲國會取締這一組織。特區政府應向美國還以顏色美國企圖將香港打造成反中亂港的橋頭堡,特區政府應配合中央政府作出相關行動。行政長官林鄭月娥表示,這些事務屬外交事務,本港是否跟隨制裁這些非政府組織,會按中央要求作配合和跟進。雖然香港實行「一國兩制」,但被國家列入制裁名單的組織和人員,如果仍能在香港以各種方式支援和教唆暴徒作出極端暴力的犯罪行為,中央政府的反制豈非落空?因此,特區政府應理直氣壯,依法斬斷伸向香港的外部「黑手」,包括引用《社團條例》取締違法亂港的美國NGO、商業機制,追查這些機構有否干犯《刑事罪行條例》,追究機構負責人的刑責;考慮啟用緊急法,徹查美國的相關組織在香港的金錢交易是否用來資助暴動,查明屬實,則應凍結資產,斬斷暴力的資金、技術支援;還可對來港目的是資助、煽動、參與或指揮暴動的美國人員,不發簽證;宣佈禁止大力推動通過《香港人權與民主法案》的美國數名鷹派政客入境香港,提升止暴制亂的力度,向美國還以顏色。森ヶㄛ藝薊揣哫票植10堎笢悎れ善隴爛菴媼撫僅藩堎劃鎗600砬藝啋腔傻ぶ藝弊弊晢ㄛ涴梓祩覂赻2012爛9堎菴謫講趙遵侂ㄗQE3ㄘゐ雄眳綴藝薊揣忑僅湮寞耀孺桲訧莉蛹晢桶ㄛ珩耜醱盓厥賸祥屾侕蕊娸矞擱玫╮匐麙瞴措僅腔艘楊﹝炾輪すЧ覃ㄛ笢躇邧源猁悵厥跪撰梗蝠厘ㄛ孺湮謗弊淉葬窒藷﹜蕾楊儂凳蝠霜ㄛ崝輛淉笥誑陓﹝扂蠅輛俴斛猁腔須淰ㄛ硐岆峈賸荇腕扂蠅茼衄腔す脹睿郬旆﹝

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香港文匯報訊綜合中央社及中通社報道,針對台灣地區領導人選舉,島內工商界昨日對中國國民黨、民進黨及親民黨的3位候選人提出7大建議,包括協調立法機構通過兩岸協議監督條例、服貿協議、租稅協議,加速完成貨貿協商,讓兩岸恢復官方正常交流。工商協進會舉行理監事聯席會議,對於官方機構宣傳台灣經濟成績,理事長林伯豐指出,目前國際形勢面臨嚴峻考驗,明年全球的經濟增長勢必會衰退,而台灣的經濟增長率一直都在國際平均水平之下,台灣還有很大的努力空間,呼籲政府應該要多多減稅、增加土地開發或多加配合台商需求來促進台灣的經濟發展。林伯豐也提出7大建議,包含擴大租稅優惠範圍、境外資金回台專法優惠稅率年限延長、檢討勞基法、「以核養綠」再公投等。提到兩岸關係,他認為選舉之後的新執政黨應爭取與主要經濟體簽署自由貿易協定、租稅及投資保障協議,協調台灣地區立法機構通過兩岸協議監督條例、服貿協議、租稅協議,加速完成貨貿協商,讓兩岸恢復官方正常交流。據了解,工商團體原擬在12月底舉辦三場與候選人的座談,不過,目前由於某些候選人的考量,舉辦與否出現變數。林伯豐重申,希望候選人要聽工商業的建言。

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作者:陳團英(TanTwanEng)譯者:莊安祺出版:貓頭鷹出版社受困於馬來西亞日軍拘留營中,姊妹兩人仰賴想像力度過每一個痛苦的日與夜。在戰爭結束的那天,卻只有雲林一個人逃了出來。數年後,未能忘懷姊姊的雲林,決心將兩人想像的花園付諸實現。她找到一位優秀的園林師中村教導她造園技巧,可是中村的日本人身份卻帶給雲林莫大的痛苦。為了學習造園技巧,雲林搬到夕霧花園和中村一起居住。隨時間過去,雲林和中村日趨親近,與中村一起重建花園、學習弓道,使雲林躁動不安的心終於得到平靜。不過某日中村卻在馬來西亞的山林失去蹤影......多年後,雲林再次回到夕霧花園。她曾因害怕痛苦的過去選擇遺忘,但因病失憶的陰影卻使她渴望回憶。面對當年中村神秘的背景與失蹤的真相,再次擁抱回憶的決定,究竟會帶給雲林無法承受的痛苦,或是能賜予她解脫的希望?

冱掛伈眽2019-12-15 05:57:15

黃熾華香港政治經濟文化學會副會長區議會選舉今天舉行,今次區選報名人數創新高共1,090人。據統計,屬於非建制的佔46%,建制派佔%,其他佔12%。在許多關鍵大區,例如港島中西區、灣仔區,九龍的油尖區、九龍城區,新界西的屯門區,非建制候選人都佔45%以上,灣仔區更高踞%。看來,煽暴派和反對派想乘亂奪權是志在必得。這就孕育出一個危險的怪胎:區議會議席的多數有可能被反中亂港者佔領,或被蒙面暴徒竊取;以此為轉捩點,香港特別行政區政府施政或被基層的反對力量架空,管治更加困難,香港社會更永無寧日。因此,用選票粉碎黑衣暴徒竊取區議會議席便是當務之急、人人有責。其一,必須用選票阻止披茼洏眭滲T竊權。港人的眼睛是雪亮的:有人3個月前才參加暴亂,現在卻變身為「中立」派參選;有人曾擁荂u光復香港」黑旗加入復辟港英殖民統治,現在卻打扮成「政治素人」混入;還有一些野心家、失意者、不學無術的人、啃老族......。故投票前須帶眼識人,以免把票投給披茼洏眭獐伅瓣壑l。其二,要用選票回擊黑衣暴徒的要挾。11月16日,暴徒佔領中文大學,並堵塞吐露港公路。17日早,暴徒重開南、北各一條行車線,要求政府在24小時內承諾不會取消或延期區議會選舉及釋放被捕暴徒。這是以綁架公共交通和市民上班、營商、上學作要挾,以實現他們區選奪權的野心,必須用選票抵制。其三,用選票為被暴徒磚頭砸死的羅伯伸張正義。7旬清潔工羅伯是清潔工,與暴徒並無政治爭拗,暴徒卻擲磚頭砸死他。暴行發生在區議會選舉前夕,這無疑是對選民的死亡恐嚇和威脅。故我們除了向羅伯致哀,還要用選票伸張正義,讓恐怖分子不可得逞。其四,用選票捍衛合憲合法的香港特區政府。5個多月的暴亂,集中到一點上,圖窮匕現,就是要乘亂奪取區議席基層權力,進而覬覦下一屆立法會,製造「三權分立」,否定行政主導,架空特區政府,破壞「一國兩制」。故今次區選手中的一票,益見重要和珍惜,不可胡亂投出。有道是,香港人有先知先覺者、後知後覺者和不知不覺者。5個多月暴亂和反對派政客的所作所為,使後知後覺者醒悟、不知不覺者驚醒:原來暴徒舞劍,意在竊取區議會權力和香港特區管治權力。用選票粉碎黑衣暴徒竊取區議會議席已成為選民責無旁貸的神聖權利和義務。ㄛ在熊培雲新書最後一個章節,他用了這樣一句話作為標題--「與其詛咒海水,不如建造船舶。」這或是熊培雲寫《尋美記》的真實原因。從哪邊出事了茪鶪F就馬上衝向哪邊進行評論的輿論「消防員」到如今的「局外知識分子」,熊培雲在新書中以片斷式寫作手法對美國的社會與文化作出了系列分析與解讀。與其詛咒現實的骨感,不如去探索實現烏托邦的可能。「問世間美為何物?一邊嘆息,一邊尋找。」熊培雲一直筆耕在路,期待讀者去發現「新我」,去尋找美的存在。■文:香港文匯報記者劉蕊河南報道新書命名「尋美記」,有兩層含義,一是前往美國,二是尋找烏托邦這種美的存在。熊培雲在文字中見過許多烏托邦,在他心中也有自己的思想國,而文字終究覺淺,在現實社會中還沒有出現任何一個理想的烏托邦。與其詛咒現實的骨感,不如去探索實現烏托邦的可能,而那個100多年前建國伊始就被打造成自由之地的國度--美國,當然是印證烏托邦實現的最理想之地。「將烏托邦和美國之行結合起來,也可以說是一個概念『問題意識』,也就是說一開始可能不知道要做什麼,但是會聯想到曾經發現的問題去思考。對於很多訪學和旅行的人來說,都有一種問題意識,一開始並沒有想過要寫書,但是隨茖潃茪諈犒C歷,和很早之前有關烏托邦的思考相碰撞,便萌生了寫書的念頭。」他說。在翻開《尋美記》之前,最好能讀過托馬斯莫爾的《烏托邦》,因為熊培雲在書中無時無刻不帶荅Q托邦的思想地圖走在美利堅聯邦共和國的土地。沒讀過《烏托邦》就好像缺少一個導航,不知道這趟尋美之旅的目標何在,相比較之下,是否去過美國倒沒有那麼重要了,因為在文中,熊培雲像為讀者展開一幅四維空間的畫軸,將美國建國這100多年的風土歷史展現出來。當然並不是全景,自古至今,並沒有任何一個學者或者文人能夠全景展現歷史和現實,而熊培雲選擇把筆尖集中在了國家制度、平等、想像和現實。一切烏托邦都是階段性的熊培雲是因為受邀到芝加哥觀摩美國總統選舉,而踏上他的第一次尋美之旅。對熊培雲而言這是一個機遇,第一次直面美國就是去感受其最引以為豪的民主制度。漫無目的的穿行、無遠弗屆的遊思以及隨時切換的交談與場景,使《尋美記》更像一部文字版的公路電影。很多人旅行會提前查資料、做攻略,但是熊培雲遊歷時更喜歡把自己完全拋到一個陌生的環境裡。「我需要一種陌生的闖入感,這樣獲得的經驗會比別人給的建議更有代入感。我稱這是『偉大而神秘的偶然性』。」熊培雲在生活現場與歷史縱深間不斷切換視角,將2012和2016年兩次美國大選以左右之爭這條主線貫穿打通。「人性的幽暗」與「理性的利己主義」這兩個核心議題散落在全書的各個章節,不但寫出了美國社會「烏托邦」與「現實主義」這兩種特徵既相互衝突又相互轉化的一面,也寫出了人性與制度相互糾纏互為因果的一面。他相信,從一個烏托邦走向另一個烏托邦是人類之激情所在,只有承認自己是不完美且可以不斷打補丁的烏托邦,才是可實現的烏托邦。熊培雲發現,美國和《烏托邦》有很多相似的地方,議會民主制、聯邦制、以農立國、宗教信仰自由、一夫一妻制,重視思想和科學、標榜王師和人道主義,盡可能海外作戰。在《烏托邦》中出現的制度和特點,熊培雲都在美國找到了現實的存在。但能夠找到相似的印記,並不代表美國是鮑德里亞所說的「已實現的烏托邦」。相反,從一開始就帶荅Q托邦印記的美國,也在反烏托邦。印第安人的被屠殺就是最典型的例子,即使現在的美國人正在試圖遺忘這個國家建立起來的慘痛基礎,但是這種迫害是不會被徹底遺忘的,正如熊培雲所說,「在我心中難免會聚攏一些與此相關的想法,以不斷完成內心的審判」。類似的事情歷史上發生了很多,在費城,熊培雲還給讀者展現了一個有污點的國父喬治華盛頓。這個一生都堅持蓄奴的奴隸主,曾經簽署《逃奴追緝法案》,允許任何州抓捕逃亡的奴隸,並且將他們物歸原主。而他本人為了規避《廢奴漸進法案》還曾經想出,在自己住宅下修建秘密通道,保證自己家中時刻有黑人奴隸為自己服務。而這些歷史,大概只能站在獨立宮和費城憲法中心的紀念館裡,才會知曉。如果沒有熊培雲的腳步,這個世界上大約%人不會踏足至此。為此,熊培雲認為,真實的烏托邦--美國的制度就是在現實中妥協才得以建立。從某種程度上說,妥協就意味茪ㄖ僧,正如同富蘭克林在制定美國憲法的過程所說:「這部憲法的部分內容,目前為止我也不盡然同意,可是我也不敢說,我永遠都不會贊成」,「我同意這部憲法,是因為我覺得恐怕找不出來比它更好的了,而且我也不敢說它是最好的,我願意為了公眾福祉,犧牲我認為憲法中存有錯位的看法」。這才是真正的美國,不僅僅是立憲的妥協,大州、小州和聯邦之間的鬥爭和妥協,南北方因為奴隸數量的鬥爭和妥協、對外貿易和稅收政策的鬥爭和妥協。「追求真理,而不強加於人」,富蘭克林在他的回憶錄中表明了自己的態度,而這大概也從另外一個側面說明了所有自認為是完美的制度的都是在自欺欺人。正如熊培雲認為的那樣:人世間一切的烏托邦都是暫時的,階段性的,而非終極性的,人類文明的艱難歷程,不過是由一個夢想走向另外一個夢想,而每個階段都伴隨茤帤d或喜的歷程。遠離網絡積累思考熊培雲,1973年生於江西永修,畢業於南開大學、巴黎大學,主修歷史學、法學、傳播學與文學。曾為《南風窗》駐歐洲記者,《新京報》首席評論員,東京大學、牛津大學訪問學者。現執教於南開大學,作品多次獲評中國國家圖書館、新浪網、《新周刊》、《文學報》等頒佈的年度好書獎。我們所熟悉的熊培雲,是《重新發現社會》、《自由在高處》、《一個村莊裡的中國》的作者,他時常進言社會,希望成為具有批判精神和道義擔當的理想者,也試圖為轉型期中國凝聚力量。近年來,微博時針仍停留在2017年的熊培雲,似乎已逐漸淡出公眾視野,遠離輿論的風口浪尖。用熊培雲自己的話來說,是他意識到要守住自己「第六種自由」,選擇拒絕、過濾那些干擾思考的無用信息,遠離充斥大量空談的平台。「我早已厭倦當一名評論『消防員』,哪邊出事了茪鶪F就馬上衝向哪邊緊接荈i行評論。」他更願意形容現在的自己是「局外知識分子」,強調自己是既關心這個時代,又不捲入其中,這樣才能擁有獨立地思考與清醒的認知。從此熊培雲便做了個「非常艱難的決定」:若非必要,以後一定少上網。「我熱愛生活,並且喜歡安靜,我更想坐在陽台上讀幾本書,懶洋洋地過一上午,而不是坐在電腦前,與世界抱成一團。」熊培雲說「每個人都是一座孤島」。他的解釋是,「孤獨並不是一件壞事,在一個人旅行的過程中,我是成長的。人,身處群體中會受愛恨情仇的影響,而孤獨是最好的防腐劑。回首過去生活中的變化,我的成長過程很多時候是孤獨的,因為你會專注地探尋某種東西。」1995年開始做記者,多年的媒體經驗讓熊培雲保持了「積累思考」的習慣,「我喜歡以書本的方式來思考,因為能有更多的時間來積累。我會隨身帶筆記本,將每天所思所想隨手記錄,哪怕只有幾百字,當你需要這些素材的時候隨手拈來。我很陶醉於自己和自己的對話,我很需要一些細碎的思考。」對於下一步的寫作計劃,熊培雲直言很有可能會從事小說創作,「尋找一種適合自己的表達方式比拓展言論自由是更重要的事。在所有文體裡面,小說是『問題之王』,因為它可以寫詩、寫評論、設計劇情,是最富有意義的,我現在會特別留意去聽故事,也就是說『養故事』,慢慢養大之後可能就成為一本小說了。」﹝20爛徹奴皈蟆醴痚韌衄△蓬鞶炭蚕棫蓿遄ㄐ

珧絢桻汜2019-12-15 05:57:15

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炰嗣游荎燧2019-12-15 05:57:15

作者:凌煙插畫:唐偉德出版:聯經出版對凌煙來說,人生中很多重要時刻都和食物有關,從讀書時為賦新詞強說愁的文藝少女,到飽嚐人間冷暖的初老阿嬤,隨荇伅′y逝,餐桌上的每道菜式都是情感的記錄,不論是友情、愛情抑或是親情。藉荋懋@婦做月子餐的飲食筆記,延伸為結合人生經歷的飲食手札,驀然回首,料理的滋味就是人生的滋味,酸甜苦澀盡在心頭。本書記錄了凌煙一路走來的生命歷程,有窮困但溫馨的童年、離家出走學歌仔戲的叛逆青少年、與先生「方博土」艱辛創業的壯年,及對家人的書寫。透過她的文字,我們彷彿看到早期台灣社會的縮影,那些在大時代下生活的小人物故事。ㄛ植涴跺褒僅蔡ㄛ旃噶汜諒郤挋媔礸殮間ㄐ翋猁準痔粗俴珛腔彶祔婓2013爛祫2017爛潔崝酗埮傖﹝﹝

刓ゅб2019-12-15 05:57:15

■葉輝話說易文原名楊彥岐,又名諸葛郎、司馬青杉,為本港著名導演及填詞家,在1920年11月26日生於北京,1978年3月29日逝世;其父楊千里為晚清優貢生,其兄弟姐妹計有建築師楊錫鏐,動畫製作人楊左匋,企業家楊錫仁及費孝通之母楊紉蘭;他1925年隨父母遷居江蘇吳縣,1936年他年僅16歲,編寫首個劇本《時代中》,未獲採用,1937年盧溝橋事變他與全家在上海定居,就讀於聖約翰大學文學系,於1941年畢業,從1948年起,他為香港影片公司編寫劇本,1951年他以易文為筆名。1934年2月3日,在上海楊亮功家,易文與胡適有一面之緣。其父讓易文拜胡適為師,胡適不敢當,並說:「彥岐十三歲,喜歡讀文學書,很有天才,他家遺傳甚好,定非凡品。」他為導演寫作歌詞數量最多,詞作如《第二春》、《我要飛上青天》、《我愛恰恰》、《青春兒女》等,俱為上世紀五六十年代中後期作品。從上世紀五十年代至七十年代初,他都有歌詞面世;1967年後他成為百代唱片公司的合約詞人,他寫詞常用的筆名周之源,成為百代合約詞人後,他用過不少筆名,較常見為孟如、辛梵、丁山、聖木、雲山、余心等。他生前喜愛吸煙,在1969年初,48歲診斷呼吸系統出現毛病,此後,他的健康狀況轉差,直至1978年3月29日因呼吸系統衰竭逝世,享年57歲,他生前編寫劇本逾六十個,執導逾四十部電影;他面市作品計有《空中小姐》、《金縷衣》、《青春兒女》、《快樂天使》、《溫柔鄉》等等。他在編劇及導演生涯以外,更擔任《掃蕩報》、《和平日報》及《香港時報》編輯,1944年出版《下一代的女人》、1951年《真實的謊話》、1952年《彗星》、1964年《雨夜花》等好幾本小說,如今所見到的約八萬字長篇《凶戀》(1955年),當年僅印二千本。《凶戀》寫發生在廣州市郊一座私人大宅「蔭園」內的故事。蔭園之內居住不良於行的女主人吳太太,她的女兒凡英,外甥女景宜和客人志方、麗晶,故事發展集中在一男三女,四個年輕人身上,主要寫心理不平衡的凡英、麗晶,插進正常人志方和景宜愛戀中的瓜葛;他慣於編劇,《凶戀》注重情節的演變與場景,喜歡留下讓小說人物發揮的空間為其特色。從1940到1976年,他參與近88部電影製作,《曼波女郎》(1957年)、《情深似海》(1960年)和《月夜琴挑》(1968年)等俱為其代表作;他出版近十三本小說集,當中短篇小說創作以簡明的筆法書寫複雜的都市男女情感,從上海到香港,從文學到電影,他以獨特都市文化經驗,為本港文化作重大貢獻。此外,他可算今天香港多棲文人先驅,來自舊學根底深厚的文人世家,自小接觸詩詞、古文、書法、篆刻,可說家學淵源。生於民國初年,他也受到西方文藝影響,早年已接觸新文藝,終生不渝;如此中西交匯背景,讓他成為具有多重身份的文人。ㄛ劉斯路資深評論員12月8日的遊行大致和平,但出現了火燒法院、破壞商店的暴力衝擊,可見香港的暴徒及幕後策劃者還不想收手。為什麼?因為得利者還想得利,於是精人出口,笨人出手。現在已經非常清楚,在這場奪取管治權的「顏色革命」中,美國某些勢力扮演了不光彩的角色。發動對華貿易戰的人,企圖大打「香港牌」得分,殊不知打了近兩年,最新的中國對外貿易數字告訴世界,中國對美貿易是下降了,大洋此岸不亮彼岸亮,中國對全球整體貿易還是上升的。於是,要奉勸香港那些賣港投美人士,說不定何時就會如同擦手紙一樣被用完即棄。對美貿易減少整體外貿增加國家海關總署發佈資料,今年前11個月,中國貨物貿易進出口總值萬億元人民幣,比去年同期增長%。值得強調的是,在中美貿易戰的背景下,中國的貿易順差增加了三成多。這可要給白宮那些天天說中國不行了的人打臉了。美國不高興的事還有,前11個月,中美貿易總值為萬億元人民幣,下降%,佔中國外貿總值的%。美國不高興,相反歐洲似乎喜悅,中歐貿易總值萬億元人民幣,增長%,佔外貿總值的%,繼續成為中國第一大貿易夥伴;東盟也超過美國成為中國的第二大貿易夥伴,總值為萬億元人民幣,增長%,佔外貿總值的14%。與此同時,中國對「一帶一路」沿線國家合計進出口萬億元人民幣,增長%,佔中國外貿總值的%,比重提升2個百分點。另外,從貨物類型看,前11個月,中國機電產品出口萬億元,增長4%,佔出口總值的%。同期,服裝等7大類勞動密集型產品合計出口萬億元,增長%,佔出口總值的%。此外,汽車111萬輛,增加5%。中美貿易戰快兩年了,可是數字不但表明中國扛得過去,而且不會在一棵樹上吊死,相反開闢了更寬廣的經濟交往管道。中國對美貿易下降,但是對歐、對東盟、對「一帶一路」沿線國家的貿易大幅增長,超過了對美貿易的減少,中國外貿整體是增加而不是減少。中國早就表明,中國不願意打貿易戰,知道這對中美貿易不利,同時美國也是自損利益;但是,中國也不怕打貿易戰。筆者相信,在今年大盤點之際,全世界都會看清楚這個大局。中國主導推亞太區域經濟一體化事實上,與特朗普的單邊主義相反,一個歐亞大陸經濟一體化的趨勢正在發展,中日韓加東盟加澳洲新西蘭的區域經濟體已到臨門一腳的時刻,雖然印度和日本有些扭計,但是區域全面經濟夥伴關係協定(RCEP)缺了印日,吃虧的也是印日,印日會計算得失。RCEP有工業產品,也有農業產品,中東、中亞及俄羅斯的能源也會進來。歐洲,尤其是德國和法國,也絕不會置身其外。德國總理默克爾和法國總統馬克龍,都是積極訪華的西方領導人。實實在在的經濟利益,促使他們不會被特朗普當槍使。倒是美國如果封閉收縮退回美洲,那可是自己挖坑往裡跳。值得一提的是,中國和俄羅斯的東線天然氣管道也終於開通營運了,這不但影響世界的能源結構,也給覬覦中國天然氣市場的美國一顆酸棗,美不但失去中國市場,而且也不可能在能源問題上困死中國。有人說,美國打完貿易戰,還要打金融戰。那麼,也不能不提一個數字,那就是,2018年年底中國外貿用人民幣直接支付已到了七萬億元規模,當下當然不止了。今年前11個月,中國進出口總額達到萬億元人民幣,筆者相信至少四分之一是用人民幣支付,而不需通過美元。中國外貿曾經基本用美元支付,2009年中國順應世界「去美元化」潮流,推出貨幣互換制度,到2017年與中國達成貨幣互換的國家,已有30多個,貨幣互換總額達萬億元人民幣,按當時匯率約合5,300億美元。而到2018年,就翻了一番,也許2019年的數字出來大家又會吃一驚。自然,這是美國仇華人士所不高興看到的,這也正是特朗普難奈中國何的一個重要原因。香港那些縱暴一時以為得勢之人,不妨放長眼光等蚆@!﹝香港文匯報訊(記者梁悅琴)本港經濟前景不明朗,一度受惠10月中政府放寬現樓按保樓價上限而回升的二手樓價再現逆轉,中原城市領先指數CCL最新報點,按周跌%,重返樓價止跌前點水平附近,蒸發過去6周累計升幅,與6月底歷史高位比較,樓價下跌近6%,全年計,樓價暫升約%。中原地產研究部高級聯席董事黃良昇指出,八大指數齊跌兩周,是相隔14周後,即約3個月首次出現,相信CCL將持續下跌。專家料後市將繼續調整黃良昇指出,中原城市領先指數CCL於施政報告後連升2周,兼結束10周連跌,顯示政策成功止跌。其後CCL升勢乏力,近4周3跌1升。今周錄點,按周跌%,重返樓價止跌前點水平附近,蒸發過去6周累計升幅,樓價止跌正式結束。他相信CCL將持續下跌,會繼續早前未完成的調整幅度,目標為今年2月低位169點水平。中原城市大型屋苑領先指數CCLMass報點,按周跌%。CCL(中小型單位)報點,按周跌%。CCL、CCLMass及CCL(中小型單位)齊跌2周,分別累跌%、%及%。三大整體指數齊跌,近4周出現3次,樓價正累積下行的壓力。CCL(大型單位)報點,按周跌%,連跌3周共%。豪宅樓價同樣走勢乏力,兼結束連續10周在180點到182點之間窄幅徘徊的局面。新界西樓價創39周新低新界兩區樓價走勢持續回軟。新界東CCLMass報點,按周跌%,兼創39周新低。新界西CCLMass報點,按周跌%,創39周新低。新界東同新界西指數同樣連跌4周,分別累跌%及%,兼同樣回到止跌前水平。樓價止跌6周計,新界東累跌%、新界西累跌%。港九市區樓價走勢亦見調整。九龍CCLMass報點,按周跌%。港島CCLMass報點,按周跌%。九龍CCLMass及港島CCLMass齊跌2周,分別累跌%及%。港九兩區樓價齊跌,近4周出現3次,走勢明顯趨向下行。中原地產十大屋苑本周末睇樓量錄得525組預約,較上周微跌%。中原地產亞太區副主席兼住宅部總裁陳永傑表示,臨近年尾,發展商積極推盤,市場多個一手新盤排隊登場,凍結部分二手購買力,加上節日氣氛轉濃,有家庭客率先暫停睇樓活動,待佳節過後再作決定,令二手屋苑近日睇樓氣氛偏靜,影響交投步伐略為放慢。﹝

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③腎翹綴ぜ蹦﹝

腎翹 蛁聊

遠捚湮泆 ag88遠捚忒儂app 遠捚蚔牁 遠捚ag狟婥 婓盄ag遠捚軓氈 遠捚ag假袗app狟婥 AG遠捚す怢夥厙 狟婥遠捚app ag8遠捚軓氈 ag遠捚軓氈 遠捚軓氈弊暱 ag遠捚狟婥 遠捚萇蚔狟婥 ag遠捚よ耦 遠捚ag88蚔牁 遠捚ag88弊暱す怢 遠捚す怢夥厙 遠捚忒儂唳 遠捚萇蚔軓氈夥厙 遠捚淩侕硐app 遠捚ag淩阭 ag88遠捚忒儂す怢 遠捚ag郔陔厙硊 遠捚厙硊 遠捚軓氈ag88よ耦 遠捚啃模氈 AG遠捚諦誧傷狟婥 ag腎翹 ag遠捚夥厙 遠捚萇蚔蛁聊 ag遠捚摩芶忒儂app 遠捚め齪 ag遠捚摩芶郔陔厙硊 遠捚弊暱ag88 AG遠捚夥厙忒儂唳 ag遠捚萇蚔夥源厙桴 遠捚ag郔陔腎翹厙硊 遠捚婓盄腎翹 遠捚羲誧 ag遠捚蛁聊梖瘍 ag遠捚极郤 AG遠捚极郤す怢 捚粔遠捚淩剆恘滑諒 ag遠捚夥厙腎翹 遠捚蚔牁忒儂app狟婥 遠捚忒儂唳夥厙 遠捚弊暱泆 遠捚郔陔華硊 遠捚諦誧傷 遠捚摩芶app AG遠捚app夥源狟婥 遠捚萇蚔蛁聊 遠捚ag硐峈準歇 遠捚夥厙 遠捚ag夥厙忒儂唳狟婥 遠捚ag弊暱す怢夥厙 遠捚蚔牁郔陔厙硊 AG遠捚ios&假袗app狟婥 遠捚夥厙厙桴 ag遠捚狟婥 遠捚AG夥厙app狟婥 遠捚ag諦誧傷 遠捚摩芶agよ耦泆夥厙 ag遠捚郔陔腎翹厙硊 遠捚ag88萇蚔 ag88遠捚忒儂唳 ag遠捚諦誧傷 遠捚摩芶淩 遠捚淩侔諒 遠捚蚔牁忒儂唳 遠捚蛁聊忑珜 遠捚ag忒儂腎翹 遠捚よ耦泆app 遠捚忒儂ag88す怢厙硊 遠捚摩芶郔陔腎翹華硊 遠捚諦誧傷 遠捚蚔牁忒儂app狟婥 ag遠捚掀 ag遠捚盄奻軓氈 AG遠捚摩芶淩 AG遠捚郔陔腎翹華硊 AG遠捚摩芶夥厙app狟婥 ag遠捚蛁聊梖瘍 遠捚蚔牁忒儂唳 遠捚蚔竻頗 ag遠捚盄奻軓氈 ag遠捚弊暱厙硊狟婥 遠捚萇蚔ag ag遠捚諦誧傷 遠捚agす怢 遠捚弊暱軓氈 遠捚ag88す怢 遠捚ag諦誧傷狟婥 遠捚ag郔陔厙硊 遠捚蚔牁忒儂唳夥厙 遠捚忒儂唳 遠捚 遠捚弊暱す怢 ag遠捚摩芶諦誧傷 ag88遠捚郔陔厙硊 遠捚蚔牁す怢 遠捚ag諦誧傷 遠捚夥厙app ag遠捚夥厙 AG遠捚摩芶 ag88遠捚掘蚚厙硊 遠捚軓氈ag88よ耦 遠捚掘蚚厙硊 遠捚淩侔諒 遠捚軓氈ag88 ag88遠捚app 遠捚軓氈ag88忒儂唳 遠捚萇蚔厙桴 AG遠捚忒儂唳 ag遠捚蚔牁腎翹 狟婥遠捚app 遠捚ag夥厙蛁聊 ag遠捚硐峈準肮歇砒 ag遠捚掘蚚厙硊踸 遠捚湮 遠捚AG忒儂唳狟婥 ag遠捚88 ag8遠捚軓氈 遠捚腎翻 遠捚AGよ耦 狟婥遠捚app AG遠捚諦誧傷夥厙狟婥 ag遠捚极郤 遠捚ag狟婥 遠捚夥厙狟婥 遠捚夥源狟婥厙桴 ag遠捚夥厙郔槽 AG遠捚蛁聊忑珜 AG遠捚摩芶羲誧す怢 遠捚夥厙app狟婥 捚粔遠捚淩剆恘滑諒 遠捚蚔牁軞測 遠捚ag88忒儂唳よ耦泆 遠捚蛁聊 遠捚夥源忑珜 遠捚萇蚔軓氈夥厙 遠捚厙硊 遠捚弊暱軓氈厙硊 遠捚ag88弊暱泆 ag遠捚萇蚔夥厙 遠捚萇蚔諦誧傷 遠捚諦誧傷 遠捚app ag88遠捚app 遠捚摩芶郔陔腎翹華硊 遠捚ag AG遠捚摩芶忒儂傷狟婥 遠捚ag假袗app狟婥 遠捚摩芶蚔牁夥厙 遠捚ag88忒儂唳 遠捚軓氈ag88淩阭 遠捚忒儂唳諦誧傷 遠捚ag极郤す怢 遠捚幛梅頗 ag腎翹 ag遠捚摩芶諦誧傷狟婥 遠捚掘蚚厙桴 ag遠捚夥厙 遠捚厙奻萇赽蚔牁 AG遠捚蚔牁 遠捚軓氈ag88淩阭 ag遠捚軓氈淩侔諒 AG遠捚啃模氈湮呇 遠捚ag狟婥 ag遠捚摩芶厙硊 遠捚ag軓氈 AG遠捚极郤す怢 ag遠捚 遠捚忒儂狟婥 遠捚ag郔陔腎翹厙硊 AG遠捚忒儂唳踸 遠捚ag88腎翹 遠捚AGよ耦泆 遠捚ag厙硊 ag88遠捚弊暱 遠捚ag忒儂app 遠捚蚔牁忒儂唳app ag遠捚郔撿鼠陓 遠捚忑珜 遠捚狟婥忒儂app ag遠捚軓氈盄奻す怢 遠捚ag郔陔厙硊 遠捚蚔牁郔陔厙硊 ag遠捚夥源摩芶 ag遠捚萇蚔厙桴 遠捚ag淩阭 AG遠捚湮泆 遠捚萇蚔す怢 遠捚app忒儂唳 ag遠捚泆 遠捚忒儂厙珜 ag遠捚摩芶夥厙腎翹 AG遠捚夥厙-辣茩蠟 遠捚弊暱軓氈腎翻 遠捚蛁聊忑珜 AG遠捚弊暱軓氈 ag遠捚す怢羲誧 遠捚萇蚔軓氈夥厙 遠捚軓氈ag郔槽盄繚 遠捚弊暱 AG遠捚忒儂腎翹 遠捚掘蚚厙硊踸 ag遠捚よ耦 遠捚摩芶厙硊掘蚚腎翹 遠捚奀奀粗す怢 遠捚蚔牁忒儂唳夥厙 AG遠捚摩芶厙桴 ag遠捚芘蛁す怢 AG遠捚摩芶 ag遠捚厙奻 ag遠捚よ耦泆狟婥 遠捚腎翹 ag遠捚郔撿鼠陓 ag88遠捚郔陔厙硊 ag遠捚夥源摩芶 遠捚ag弊暱す怢夥厙 遠捚ag忒儂唳よ耦泆 遠捚蚔牁厙奻羲誧 AG遠捚摩芶忒儂傷狟婥 遠捚ag88弊暱泆 ag遠捚す怢app AG遠捚夥厙狟婥 遠捚盄奻軓氈 遠捚弊暱忒儂唳 ag遠捚腎翻 ag88遠捚弊暱軓氈 遠捚摩芶app狟婥 ag蚔竻頗夥厙 遠捚淩侔諒 遠捚摩芶agよ耦泆夥厙 遠捚ag蛁聊 ag遠捚摩芶羲誧厙硊 AG遠捚夥厙狟婥 遠捚忒儂 ag遠捚盄奻軓氈 AG遠捚极郤す怢 遠捚す怢蛁聊羲誧 ag遠捚攫諳 遠捚app夥厙 ag遠捚夥厙す怢 ag遠捚羲誧夥厙 遠捚ag忒儂腎翹 遠捚摩芶軓氈 遠捚夥厙華硊 遠捚ag88弊暱泆 遠捚軓氈ag郔槽盄繚 遠捚萇蚔諦誧傷 ag遠捚忒儂す怢 遠捚郔槽淩剆恘 ag遠捚萇蚔夥源厙桴 AG遠捚夥厙忒儂唳app狟婥 ag遠捚夥厙 遠捚弊暱軓氈腎翻 遠捚す怢夥厙 遠捚忒儂 遠捚萇赽蚔牁 遠捚蛁聊厙硊 ag遠捚摩芶忒儂厙珜唳 遠捚ag极郤 ag遠捚萇蚔厙硊 AG遠捚忒儂諦誧傷狟婥 遠捚ag忒儂唳app 遠捚摩芶agす怢 遠捚萇蚔 遠捚app_忒儂唳狟婥 遠捚蚔牁す怢 遠捚ag泆 ag遠捚羲誧 AG遠捚淩 ag遠捚摩芶厙硊 ag遠捚攫諳 ag遠捚よ耦泆 遠捚agcom ag88遠捚夥厙 ag遠捚軓氈 遠捚摩芶軓氈 ag遠捚假袗app狟婥 ag遠捚軓氈app狟婥 ag遠捚忒儂す怢 ag遠捚摩芶軓氈 AG遠捚掘蚚厙硊 AG遠捚夥厙忒儂唳 遠捚羲誧 ag88遠捚 遠捚軓氈ag88淩阭 遠捚厙桴掘蚚腎翹 遠捚掘蚚厙硊踸 AG遠捚夥厙狟婥諦誧傷 遠捚軓氈ag88よ耦 AG遠捚摩芶蚔牁 遠捚摩芶ag躓檔 ag遠捚蛁聊厙硊 遠捚軓氈ag88 AG遠捚摩芶忒儂唳狟婥 遠捚忒儂唳夥厙 ag遠捚摩芶忒儂厙珜唳 遠捚ag假袗app狟婥 遠捚奀奀粗す怢 遠捚軓氈app狟婥 ag遠捚弊暱軓氈腎翹 ag遠捚狟婥忒儂app 遠捚ag88弊暱 AG遠捚摩芶厙桴 遠捚ag弊暱夥厙 ag88遠捚弊暱 ag遠捚夥厙す怢 ag遠捚88 AG遠捚摩芶夥厙華硊 agす怢遠捚腎翹 遠捚ag摩芶 ag遠捚掘蚚厙硊踸 遠捚ag88す怢厙硊 AG遠捚萇蚔砑蚻憩蛌 遠捚湮 遠捚AG夥厙腎翹 遠捚弊暱泆 ag遠捚萇蚔厙桴 AG遠捚郔陔腎翹華硊 遠捚忒儂 遠捚极郤 ag遠捚摩芶夥源厙桴 遠捚ios&假袗app狟婥 遠捚ag88遠捚ag88 遠捚掘蚚厙桴 遠捚軓氈ag 遠捚蛁聊忑珜 ag遠捚攫諳 遠捚ag 遠捚忒儂諦誧傷 遠捚夥厙華硊 AG遠捚摩芶忒儂傷狟婥 遠捚夥厙腎翹 遠捚ag狟婥 ag啃模氈遠捚湮呇 遠捚ag88忒儂腎翹 遠捚湮呇 AG遠捚掘蚚厙硊 ag遠捚摩芶app狟婥 ag遠捚弊暱厙硊狟婥 AG遠捚夥厙app ag遠捚摩芶忒儂厙珜唳 遠捚蚔牁諦誧傷夥厙 ag遠捚軓氈淩侔諒 遠捚ag諦誧傷 ag遠捚萇蚔夥厙忒儂唳 AG遠捚夥厙忒儂唳狟婥 遠捚ag88弊暱す怢 遠捚ios&假袗app狟婥 遠捚摩芶淩 遠捚agす怢腎翹 ag遠捚蚔牁夥厙 遠捚AG夥厙腎翹 遠捚軓氈ag88夥厙 遠捚AG夥厙app狟婥 AG遠捚湮呇 AG遠捚夥厙狟婥諦誧傷 遠捚ag忒儂唳 遠捚ag淩阭 AG遠捚厙硊 遠捚蛁聊忑珜 遠捚ag羲誧夥厙 遠捚忒儂唳app 遠捚弊暱泆 遠捚忒儂唳狟婥 AG遠捚忒儂諦誧傷狟婥 遠捚蚔牁狟婥華硊 遠捚よ耦泆忒儂唳 AG遠捚夥厙狟婥 遠捚狟婥忒儂app 遠捚app 遠捚蛁聊忑珜 遠捚ag88 遠捚萇赽 遠捚ag88腎翹 ag遠捚よ耦 AG遠捚夥厙忒儂唳狟婥 ag遠捚蛁聊梖瘍 ag遠捚忒儂す怢 遠捚夥 ag遠捚狟婥 AG遠捚啃模氈湮呇 遠捚摩芶 遠捚夥源狟婥厙桴 ag遠捚夥源摩芶 ag遠捚夥厙す怢 遠捚ag极郤す怢 AG遠捚app夥源狟婥 ag遠捚狟婥 遠捚夥厙華硊 遠捚す怢蛁聊 狟婥遠捚app AG遠捚忒儂腎翹 AG遠捚摩芶厙桴 遠捚す怢羲誧 ag遠捚諦誧傷 AG遠捚夥厙辣茩蠟 AG遠捚摩芶夥源狟婥厙桴 遠捚ag郔陔腎翹厙硊 遠捚ag88弊暱泆app 遠捚ag忒儂腎翹 ag遠捚摩芶狟婥app華硊 AG遠捚摩芶よ耦泆諦誧傷 遠捚ag88忒儂app 遠捚弊暱忒儂唳 ag遠捚摩芶夥源忒儂app 遠捚极郤 遠捚摩芶ag ag遠捚摩芶羲誧厙硊 遠捚app狟婥 ag遠捚軓氈app狟婥 AG遠捚蚔牁 遠捚忒儂app 遠捚湮呇 遠捚忒儂app狟婥 ag遠捚羲誧夥厙 遠捚摩芶ag躓檔 ag遠捚蚔牁す怢 ag遠捚軓氈淩侔諒 AG遠捚忒儂唳 遠捚摩芶app狟婥 遠捚軓氈ag88よ耦 AG遠捚app夥源狟婥 遠捚厙硊腎翹 ag遠捚掀 遠捚腎翻 ag88遠捚摩芶夥厙 遠捚agす怢夥厙 ag遠捚忒儂す怢 遠捚ag88蚔牁 遠捚軓氈狟婥 遠捚郔陔忑珜 遠捚奀奀粗す怢 遠捚掘蚚郖靡 遠捚AGよ耦泆忒儂唳 ag遠捚す怢蛁聊 遠捚忒儂腎翹 遠捚ag88蚔牁 遠捚ag88忒儂唳よ耦泆 遠捚夥厙app AG遠捚淩 AG遠捚忒儂唳踸 ag88遠捚忒儂腎翹 遠捚AGよ耦 捚粔遠捚淩剆恘滑諒 遠捚摩芶 遠捚蛁聊忑珜 AG遠捚厙桴 AG遠捚夥厙app ag遠捚蛁聊厙硊 ag遠捚忒儂す怢 AG遠捚忒儂唳 ag遠捚忑珜掘蚚腎翹 遠捚淩侔諒 ag遠捚摩芶諦誧傷狟婥 AG遠捚摩芶淩 遠捚厙軓氈 ag遠捚夥厙郔槽 遠捚啃模氈 AG遠捚摩芶羲誧す怢 AG遠捚摩芶忒儂傷狟婥 遠捚啃模氈湮呇 AG遠捚弊暱軓氈 AG遠捚夥厙忒儂唳app狟婥 遠捚蚔牁忒儂傷狟婥 遠捚app狟婥 遠捚蚔牁忒儂app 遠捚蚔牁厙奻羲誧 遠捚狟婥 遠捚ag88よ耦 遠捚す怢蛁聊 ag遠捚摩芶忒儂厙珜唳 遠捚ag弊暱泆 ag遠捚軓氈盄奻す怢 遠捚夥厙羲誧 遠捚ag弊暱す怢 遠捚ag萇蚔 遠捚掘蚚厙硊 遠捚羲誧忑珜 ag遠捚よ耦忒儂諦誧傷 AG遠捚app夥源狟婥 遠捚AG狟婥華硊 遠捚忒儂唳狟婥 捚粔遠捚淩剆恘滑諒 遠捚ag夥厙蛁聊 ag遠捚蚔牁す怢 ag遠捚掀 遠捚忑珜 遠捚忒儂唳app 遠捚忒儂app狟婥 AG遠捚蚔牁 遠捚AG夥厙app狟婥 遠捚夥厙app狟婥 ag遠捚夥厙腎翹 遠捚忒儂app狟婥 遠捚AG夥源厙桴 遠捚ag假袗app狟婥 AG遠捚摩芶夥厙華硊 ag遠捚郔陔忑珜 AG遠捚夥厙忒儂唳 遠捚摩芶app ag遠捚萇蚔厙硊 AG遠捚掘蚚厙桴 ag遠捚よ耦泆狟婥 ag遠捚軓氈 遠捚 遠捚ag88よ耦 AG遠捚摩芶夥厙華硊 遠捚郔陔忑珜 ag88遠捚弊暱 遠捚ag弊暱す怢夥厙 AG遠捚忒儂唳 遠捚AG軓氈狟婥 遠捚ag蛁聊 ag遠捚厙奻 ag88遠捚掘蚚厙硊 遠捚忒儂狟婥 遠捚厙奻萇赽蚔牁 遠捚夥厙厙桴 遠捚淩侔諒 遠捚摩芶app狟婥 遠捚羲誧忑珜 遠捚彸俙す怢 遠捚ag88弊暱泆app ag遠捚忒儂諦誧傷 遠捚夥厙 遠捚ag夥厙華硊 遠捚忒儂諦誧傷 AG遠捚夥厙狟婥諦誧傷 遠捚ag88す怢厙硊 AG遠捚摩芶 遠捚弊暱 AG遠捚摩芶郔陔腎翹華硊 遠捚蚔牁軞測 遠捚軓氈ag88 遠捚忒儂app狟婥 ag88遠捚掘蚚厙硊 遠捚ag摩芶 AG遠捚夥厙辣茩蠟 AG遠捚夥厙app 遠捚AG夥厙app狟婥 遠捚ag88弊暱泆app ag遠捚忒儂す怢 遠捚ag摩芶 AG遠捚萇蚔砑蚻憩蛌 遠捚ag忒儂唳 遠捚弊暱軓氈忒儂諦誧傷 ag88遠捚軓氈す怢 AG遠捚夥厙狟婥 遠捚ag88忒儂唳よ耦泆 AG遠捚摩芶夥源狟婥厙桴 AG遠捚夥厙狟婥諦誧傷 ag遠捚郔撿鼠陓 ag遠捚厙奻 遠捚諦誧傷 遠捚蛁聊夥厙 遠捚忑珜婓盄腎翹 AG遠捚郔陔腎翹華硊 遠捚AGios&假袗app狟婥 AG遠捚夥厙-辣茩蠟 遠捚app夥厙 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